[综+剑三]我是你妈啊!_第116章

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  关于把韩非留在秦国这种事其实完全没有什么难度,至少对于目前的韩王来说,韩非嘛,就是个不受待见的公子,与其留着他每天在自己的耳朵边结结巴巴的叨叨,叨叨完了回去还长篇大论的写文章给他看,不如丢在秦国,那至少还落个清静呢。

  只要秦王高兴了别来打韩国,别说一个韩非十个韩非他也要往那边送啊。

  不就是个小结巴么,给你给你都给你,秦王你高兴就好,么么哒(づ ̄3 ̄)づ

  所以说,根本不用费什么心思,昭襄王一句话的事情,韩王就忙不迭的表示,韩非就送给你们秦国啦!

  昭襄王对韩非倒是没啥感觉,韩非嘛,虽然是个人才,可这人才注定不能为他所用,那其实也就没什么意思啦,秦国多个韩非,也就多个吃饭的。

  倒是苏云霜对着嬴政可得意啦:“看,这次是韩非,下次你还想要谁,我全给你弄回来。”

  咱可以组一个团不费劲哒!

  嬴政看着苏云霜觉得特别心累,你说他要韩非干什么啊!

  反正韩非不会为秦国效力,至于说韩非那智商,韩非当年到死的那么多文章他全看过并且烂熟于心啊,这么个年纪轻轻的韩非到底要来何用!

  然而苏云霜高兴,于是嬴政也就不说什么的。

  反正他现在对苏云霜就一个想法。

  你高兴就好_(:3ゝ∠)_

  韩非留在了秦国,秦王虽然不用他,但是对他其实还算不错,吃穿不愁,除了不能出咸阳城其他的也不限制他的行动,韩非要是愿意呢,没事写写文章昭襄王也是很乐意看的,毕竟秦国真爱是法家,而韩非现在虽然年轻,但是他对于法家的很多观点和看法还是很有见地的。

  昭襄王尤其喜欢看韩非说儒家,要知道,诸子百家里就儒家黑秦国黑的最厉害,昭襄王那能高兴嘛,而韩非呢,韩非虽然说话口吃,但是写起文章来那真是撕逼大手,反正昭襄王看着韩非徒手撕儒家是看的很开心。

  反正这年头谁都撕过儒家,就说比较有名的几个,反正庄子撕逼儒家,墨子撕逼儒家,法家那就更别提,徒手撕儒家==

  然而这么多撕逼的,就数韩非撕的最带感。

  没其他原因,庄子是用道家思想撕儒家,墨子是用墨家思想撕儒家,可昭襄王真爱是法家嘛,自然还是看法家思想撕儒家最痛快。

  韩非被昭襄王吃穿不愁的养起来了,反正看了几篇文章昭襄王就成了韩非的忠实读者。

  小伙砸,我看你骨骼清奇很有想法,来帮我撕儒家吧。

  用昭襄王自己的话来说,大概也就是这么个意思。

  甚至昭襄王私下里也跟苏云霜说,留韩非还真是留对了,每天拿他的文章看几遍,寡人都觉得自己能多活几年啊!

  所以说,这和儒家到底多大仇==

  然而不管韩非这里的文章怎么写,昭襄王等韩非更新等的多着急,荀子还是来到了秦国。

  是的,就在昭襄王看着韩非撕儒家撕的最开心的时候,目前儒家的代表人物荀子来秦国了。

  荀子这次来,因为之前韩非给他通过气,表示秦国有可能会用儒家,因此荀子不仅自己来了,还把他那一大群弟子也给带来了。

  荀子这次来可不得了啦,上次来秦国是坐冷板凳,安利送到了嘴边秦国都不吃,荀子一个劲的跟秦王说,你吃啊你吃啊,秦王就一个劲的说我不吃我不吃,最后还真就没吃。

  荀子只能离开秦国,去其他国家推销他的思想主张。

  而这一次,是昭襄王亲自请荀子来,并且还让荀子最出色的学生之一的韩非给他写信劝说,于是荀子就来了。

  这次和上次的冷遇果然不同,荀子受到了昭襄王的热情款待,荀子来了,都不用特意去拜见,昭襄王自己就跑过来接见他了。

  对此荀子也很疑惑呀,于是他就问道,秦国是不是准备吐掉法家的安利改吃儒家的啦?

  昭襄王也特别实在的回答道,不是呀,其实我请你过来就是想听听你叨叨。

  这下荀子肯定不高兴了,不管是谁被这么耍着玩肯定都是不高兴的嘛,荀子这人虽然心宽,可那也不代表他千里迢迢满怀希望的跑过来,结果人家说我没想用你,就想听你吆喝两声的时候不会生气。

  但其实荀子的气很快也就消下去了,因为昭襄王让苏云霜给荀子解释了秦国目前的计划。

  “其实先生应该也能看出来,法家的学说用来富国强兵确实收效显著,但若仅仅以法家来治理天下治理人民那却是不够的,因此秦国便要寻求治国治民的新方法,可是我们看来看去,发现各家学说都有道理,各有各的长处,因此就想请各家一起来讨论,然后拿出方案来,秦国会选择最合适的方案实行。”

  这里说的是最合适的,而不是最好的,于是荀子也就明白了。

  其实就是各家都拿一个方案出来,到时候谁的好用就用谁的。

  虽然是这么说,比起预期的,秦国以儒家治国什么的还有差距,但是荀子觉得这其实已经很好了,至少比起原本的毫不接受,到现在的愿意尝试接受,秦国还是迈出了一大步的。

  其实荀子的儒和孔子的儒已经有了区别,至少荀子干不出肉切的不正我就坚决不吃这种事情来。

  这与其说是礼,不如说是一种病态的矫情,或者说是蛇精病式的强迫症。

  荀子是个很接地气的人,可是他也有疑惑:“既然如此,为何偏偏只邀请了我呢?”

  秦国本身法家兵家都不缺,如今若是邀请百家,那肯定不单单是儒家,至少道家墨家什么的肯定要有吧?

  然而事实是,昭襄王公开邀请的,只有荀子而已。

  这个问题还是苏云霜回答:“先生觉得,此时我们邀请别家他们会立刻就答应要来吗?”

  别家不好说,墨家反正是和秦国三观不和的。

  所以说白了,邀请荀子就是给诸子百家做个榜样,让大家都相信秦国这次是真的要用别家的学说,而不是法家一家独大了。

  至于说为什么偏偏选了儒家嘛……

  “您的学生韩非不是在这里么?”

  他们倒是想邀请别家,然而别家可没人在这里啊,既然韩非送上门,当然要物尽其用。

  “当然,即使只邀请了先生前来,但我们是很有诚意的,大王之前刚拨了块地方,并且命名为咸阳学宫,您在稷下学宫当过祭酒,因此我觉得您应该是明白咸阳学宫的目的的,咸阳学宫中有一处地方被命名为百家讲坛,这是留给百家宣扬自己学说的地方,任何人有任何想法都可以上去宣讲。”

  到时候说不定就冒出几个人来呢?

  可荀子听着这话就明白来苏云霜的意思:“这学宫的目的恐怕不是为了百家而是为了秦国吧?”

  苏云霜也不介意承认:“不管是为了谁,总归有好处的事情,最后还是天下百姓得益,既然如此,为了谁也就不重要了吧?”

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