“这样才更能说得通那一场延绵不绝的腥风血雨。”
“如果这个洞天不能延缓时间，那它就只能相当于一个随身携带的山洞，就算它另有其它妙用，也不至于在灵异圈里引得无数强者弱者全都舍生忘死前仆后继的为之厮杀争夺。正因为它延缓了时间，变相的延长了画卷拥有者的寿命，才让那些稍微知情者全都那么疯狂……”
午轩脑海中闪过这些清晰如话的念头。
他仰起头双眼明亮的看着洞天的天空，难忍振奋和激动的翘起嘴角。
他深深呼吸着这里清新清凉的空气，感觉到随着水墨洞天画卷吸纳外界的太阳精华，洞天中的灵气隐约恢复了一些。他终于有个可以安心的地方了，以后这里才是他的家。他放松着静静的想。
第5章 石振
午轩在确定水墨洞天里面的时间缓慢之后，又转头看向老树旁的清湖。
他知道，其实清湖的水面下还有一样东西，不过那样东西并不属于这件水墨洞天宝物的一部分。他感应了一下，有些新奇的想，那东西就是清湖吸收什么“愿力”而诞生出来的“禅印菩提”？
清湖、石屋、老树、漫天漫地的雪……这些都是直接在画卷上绘着的，都是水墨画卷这件奇宝的一个组成部分，包括“雪花”在内，它们都拥有非常特殊的奥妙，也都被午轩通过炼化画卷而完全了解了。但是“禅印菩提”这类从以上几种物事上面衍生出来的东西，午轩只是知道大概，需要自己察看和研究才能完全弄得清楚。
午轩看看清湖，又望望石屋，然后抬步先向石屋走去。
他衣着单薄，但这里的空间已经在他的掌控之中，他进来时就心念一动，身体周围完全隔绝了寒冷。他现在颇有兴致的把脚下的积雪踩出沉闷沙哑的咯吱声，一直走到石屋前，他回头看了眼两行脚印，轻轻推开了这间属于他的石屋的房门。他扫了一眼，走进去，低下头挨个跺了跺脚，把脚上沾着的雪末震开，轻松而认真得像是童心回归。然后他才认真打量石屋内的摆设。
石屋里，墙边有一张石床，石床光溜溜的，上面什么都没有；另一边有一张简陋的石桌，石桌上也是光洁无物，正对着石屋那个窄小得可怜的窗口，只有微微的雪光透过窗户照到石桌上；石桌前是个同样简陋的石凳，端正的摆在石桌前……除此之外，石屋里面别无他物。
这里空得像是刚搬过家似的，午轩脸上却显出一丝发自内心的安宁。
他走到石桌前，在石凳上坐了下来，低头看着电子手表，一面看着上面的秒数跳动，一面默默的数着正常秒数。当电子手表的秒数以“慢镜头”跳了一分钟整的时候，他刚刚按照正常秒速数完180——也就是说，洞天里的时间流速，仅仅只是外面时间流速的三分之一！
三分之一！
可它只能是三分之一吗？还能不能更强一些？
午轩还没平复下再次有些振奋的心情，就忽然抬头看向屋外清湖的方向。
画卷洞天里也有清晰的方向感。在午轩的感知里，石屋是面朝正南方的，石门东侧是小窗。老树在石屋的东南角，清湖在老树的正南方。透过石屋的小窗，他正好能看到清湖的西半侧。而清湖中的那个东西，他能确定那就是清湖吸收“愿力”而诞生出来的“禅印菩提”。
禅印菩提，其功效似乎是“如愿加持”……
午轩立即离开石屋，走到清湖边站定。他看准位置，想了想，伸手往湖面上虚虚的抓了一把。清湖的湖水被他掌控和带动，突然从正中间荡漾起一圈波澜，波澜迅速旋转成一股水流，眨眼间就将下面那件东西卷了上来，并随着他的灵觉意念而将之送到他的身前。午轩一把抓到手中，凝眸细看。
看上去，被他托在手中的是一朵没有根、没有茎、没有叶的孤零零的琉璃色晶莹莲花，有普通的碗口大小。但这朵莲花正中却不是莲蓬，也没有莲蕊，只有一枚椭圆状的玉白色菩提子。鸽卵大的菩提子底色玉白，表面缠绕着似是天然形成的、没有半点雕饰痕迹的纹路。
午轩却知道，那些纹路其实是无数细微的符印汇聚而成。
“画卷已被我炼化，这枚禅印菩提上的符印理应不会抗拒我吧？”
午轩用灵觉感应菩提子上面的符印，果然没有遇到半点阻碍。
他仔细的感应着，逐渐了解起来：
“清湖吸纳世人愿力，开出琉璃莲花；莲花以禅为根，因愿而开，长出禅印如愿菩提子。”
换一句话说的话，午轩觉得应该这么理解：
清湖吸纳的是世人对水墨洞天画卷之主喜爱、敬仰、崇敬，甚至是膜拜而产生的或弱或强的愿力——这些愿力本该由画卷之主直接承受，但因为有画卷在，这些愿力没能直接沾染到画卷之主，而是先被画中清湖吸纳，生长出琉璃莲花，再结出禅印如愿菩提子，最后“加工完毕”的“禅印菩提”才被供给画卷之主。
午轩想了个透彻，嘴角闪过一丝笑意。
现在他是画卷之主，掌中这枚“禅印菩提”本来是由上一代画卷之主的愿力结成，如今却便宜他了。午轩想着，伸手将“禅印菩提”从琉璃莲花中间摘下。禅印菩提被摘下的刹那，他掌中的琉璃莲花突然破碎瓦解，化为粉尘，像是所有生机都被菩提汲取干净了似的，眨眼间消失在纷纷雪花之中。
午轩看了看干净无物的手掌，再看一眼清澈见底再无它物的清湖，转身回了石屋。
“无量寿佛。禅印如愿菩提子，尔当如我意愿，加持我身，不使时光染我宝躯神魂。”
午轩盘膝端坐在石床上，双手掌心向上，左手在上右手在下的轻轻合叠在下丹田处。菩提子就在他的左手掌心。他用灵觉渗透着菩提子，默诵着从菩提子上得来禅印法诀，然后掌中元气一震菩提子。那颗禅印菩提受到他的灵觉、法诀、元气激发，顿时滴溜溜一转，化为一道七彩宝光，环绕着他的身体。片刻后，宝光色彩消失，宝光实质却只是内敛着贴在他的肌肤上，迟迟没有消散。
午轩还没去感应计算，就突然从宝光中莫名的有所了悟：“画外一念，宝光一瞬。”
《摩诃僧只律》中说：刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾……
那么，“画外一念，宝光一瞬”的意思就是，画外的“一念”时光，在宝光中因时光缓慢而延长到了“二十念”。也就是说，现在他身体所处的宝光范围内，时间流速只有外界的二十分之一。
由刚才的三分之一，变为现在的二十分之一！这可是最为玄奥莫测的时光！
只不过是一枚由世上普通人的愿力凝聚和转化而来的菩提子，竟然能让他周围的时光改变这么多。不过，这颗“禅印菩提”加持在他身上延缓时间的效果不可能一直存在……
午轩念头闪过，立即收敛了略有震荡的心神，正式开始了他重生之后的第一次修行。
……
中原大地上的修行者们从上百年前开始，逐渐形成了统一的修行观念。他们把修行境界分为八个层次：聚灵、意念、出窍、显化；育神、太阴、炼阳、鬼仙。
聚灵、意念、出窍、显化是前四层修行境界；育神、太阴、炼阳、鬼仙是后四层修行境界。
至于这八个境界之上还有什么境界，那个境界又有什么名头，午轩是不得而知的。
世上绝大部分修行者的境界都在前四个层次，他们混迹于世俗，被世上有所求的、不知修行的凡俗子弟供着，尊其为某某大师、某某上师。渐渐的，这四个层次的修行者往往都被称为——灵师。
也有极少数天纵奇材拥有仙缘的人，在修行多年后能够参破天堑，踏入“育神”境界，甚至是“太阴”境界这等后四个层次的范畴。他们基本上已经不在凡俗面前露面了，又因为后四个境界一开始就是将魂魄升华，仿佛孕育出一尊神灵似的，所以踏入后四个境界范畴的修行者便被尊为——神人。
午轩重生前，他本身的资质是极佳的，又因为灵根的伤痛而日夜不停的苦修，并竭力寻来各种补养身体和修复灵根的灵药服食，更因为不愿意任由灵根伤痛而白白流失生机，所以干脆耗费精血补养灵根，用以催动自身的修行……他这些为了生存而不得不揠苗助长的举措，让他在二十岁出头的时候就踏入了“显化”境界，成为一位名号不小的修行强者。
然而，以他被过度透支了的灵根状态和身体条件，就算后来他的生机没有枯竭，得以活着继续修练下去，他也不可能再有什么突破了。他就算找到救命异宝，遇到慈悲神人，被救助得能再苟活于世，他也只能一辈子都在“显化”境界裹足不前。
这一点，午轩明白得比谁都清楚，但他更明白，如果他不这样做，他早就已经死了，连二十岁都活不到。因为如果他不揠苗助长，他那原本弱小的修为根本撑不住灵根损伤和生机流失的消耗……
重生前那九年来的身体和精神的双重痛楚，午轩都深刻的记在脑海中。
因为曾经那么深刻的痛过，所以如今更加珍重的修行。