最搞笑的是，有个小道消息说，那个工厂老板认识个大师，就让大师给他算，结果你们猜怎么着？
hhhhhh，大师说举报人来自水里，具体不清楚，只能算到他来头很大。
155：卧槽？来自水里？来头很大，莫非是——水猴子？！！！
156L：水猴子！yyds！
157L：看到水猴子，满意出楼。
作者有话要说：
大头鱼：我也不要奖金，给我办个身份证吧。
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附百度百科：大头鱼，学名花鲢（lian）鲤科鲢属鱼类。分布于亚洲中国淡水流域。以头大而得名，以头油、肉嫩、质鲜、味美，驰名省内外。天然繁殖，易捕捞。省内外许多水库进行引种，效果良好。
第79章最好的师兄┃又每时每刻地想着你。
广浮墓园的事情过去没几天，薛沉就接到张鼎玉的电话，邀请他一起前去乌城。
乌城位于亢阳江另一道支流大荒河的东岸，是亢阳江流域内有名的旅游胜地，境内的大型淡水湖玉瑟海面积辽阔，风景优美，且水产丰富，每年吸引了大量的游客到此打卡。
不过张鼎玉邀请薛沉前去，并不是去旅游度假，而是为了一个分神仪式。
“我与诸位道友此次到京城开会，实际是因为一件事。”电话那头，张鼎玉的声音稍稍顿了一下，方继续道，“自二十多年前开始，人间与亢阳水府的感应在不断减弱，近来已经影响到流域内的生态，小友应该也知道，亢阳水网幅员辽阔，关系重大，因此有关部门希望集合各教派之力，解决这个问题……”
自古以来，人与神的关系一直密不可分，互相成就。
近代科学技术大发展，凡人有了更强的自主创造能力，对神灵的依赖减少，但两者之间依然保持着微妙的平衡关系。
亢阳江龙王掌管着华夏境内最广阔的一片水域，数百年前龙王庙就遍布大江南北，信徒众多，历来是各届政府所重视的一位神君。
在前朝，每逢重大节庆，还有官员领头，在亢阳江边举行大型祭祀。
即使在如今的年代，修行界内供奉亢阳江龙王的人仍不在少数，有关部门与这位龙君也一直保持着感应。
但近些年来，这种感应却越来越微弱，在诸神蛰伏的年代，这种变化起初并没有引发重视，直到亢阳水域内接连发生一些不寻常的事情。
薛沉这些时日所遇到的种种水族作祟事件，并非偶发，实际只是冰山一角。
张鼎玉告诉他，这几年，流域内大大小小的江河湖泊，或多或少都生过事端，不过叫修行人士给压了下去。
有关部门也正是忙于这些事情，才无暇接手猪婆龙这等妖怪。
而在汇集了各地报上来的事件之后，主管部门也终于察觉了不对劲之处——亢阳江水域内的生灵，似乎正在失控。
龙王乃域内水族之首，水族失控，要么是龙王失责，要么是龙王变弱。
不管哪一种，对凡人来说都不是好消息。
这次修行界的大拿齐聚京城，便是为了商讨此事的应对办法。
另外，还有一件迫在眉睫的事情急需解决，那便是大荒河畔的乌城已经连续数月滴雨未下，境内正在经历严重的干旱。
乌城是农耕城市，干旱影响极大，如今各公共单位正积极应对，组织救灾，宗教界也不能干看着，便准备组织一场祈雨法会并募捐仪式，略尽绵薄之力。
本来流域内的祈雨法会应当向亢阳江龙王求祷，但如今各界与亢阳江龙王的感应过于微弱，与之相反的是，在小澜尾一战中，玄门与释教都清晰地感应到了伏波君的神力。
再就是，阳南溪龙王庙自改供奉伏波君以来，风息水气得到了很大的改善，乌城在干旱得不到缓解的情况下，便也有意求助于伏波君。
于是几方商量之后，决定在乌城再立一庙，供奉伏波龙君。
张鼎玉：“乌城的新龙王庙选址已经完成，接下来准备从阳南溪分神，将伏波君的神力请过去，我们商议后一致认为，你与伏波君感应最为强烈，此事由你出面最为合适。”
薛沉：“……”
好家伙，我请我自己呢！
先前阳南溪龙王庙换神，改奉伏波君他就不太想参与，这片毕竟是亢阳江龙王的地盘，他蛰伏人间，不想多生事端。